Abri

« Où allons-nous demain ? » « Dans la nature. » Pour notre groupe d'amis, la réponse a longtemps été évidente, sans risque et sans problème, inquestionnée. Et puis l'anthropologue Philippe Descola est arrivé avec son livre Par-delà nature et culture, et il nous a appris que l'idée de nature, c'était une croyance étrange des Occidentaux, un fétiche de cette civilisation qui justement a un rapport problématique, conflictuel et destructeur à l'égard du monde vivant qu'ils appellent « nature ». [...] Le mot de « nature » n'est pas innocent : il est le marqueur d'une civilisation vouée à exploiter massivement les territoires vivants comme de la matière inerte et à sanctuariser des petits espaces voués à la récréation, à la performance sportive ou au ressourcement spirituel – toutes attitudes à l'égard du monde vivant plus pauvres qu'on ne l'aurait voulu. Le naturalisme selon Descola, c'est notre conception du monde : cette cosmologie occidentale qui postule qu'il y a les humains d'un côté qui vivent en société fermée, face à une nature objective constituée de matière de l'autre côté, comme un décor passif pour nos activités humaines. Cette cosmologie prend pour une évidence que la nature va exister c'est tout ce qui est là-dehors, c'est cet endroit qu'on exploite ou qu'on arpente en randonnant, mais ce n'est pas là où l'on habite, ça, c'est sûr, parce qu'elle n'apparaît justement « là-dehors » que par distinction avec le monde humain dedans.